Зародившись на северо-востоке Индии 2.5 тысячи лет назад, буддизм дошел до Японии на востоке, Тувы и Бурятии на севере, и Шри-Ланки и Таиланда на юге, а также Европы и Америки — на Западе. И в каждой новой стране буддизм принимал не только новый вид, но и новый смысл (иногда — кардинально новый).
Интересно, что сам буддизм признаёт эволюцию своего учения. В северной традиции говорят о Трёх поворотах Колеса Учения. Что это за «повороты»?
Можно ли вообще определить, что такое буддизм? Когда появились разные направления и ветви буддизма, и какие между ними различия в теории и практике?
Во всём этом мы разбирались в самых простых словах на открытой лекции.
Сессия вопросов и ответов с Шинзеном Янгом для студентов преподавательской программы Виктора Ширяева и центра Mindspot в Украине (совместно с центром MindUp в Москве).
В основе буддийской теории и практики лежит понятие кармы, или закона причин и следствий. Нет высшего Бога, который может спасти вас от страданий, но вы сами можете это сделать — любой может это сделать! — если понимаете механизм работы этого закона. В этот момент у вас появляется kammasakata-nana, то есть знание о том, что вы являетесь хозяевами собственных действий и наследниками собственной кармы (Упаджхаттхана-сутта).
При этом, Будда говорил о том, что карма — это намерение (Ниббедхика-сутта), и что действия сами по себе невозможно оценивать в отрыве от намерения, которое лежит в их основе. Для чего вы делаете то, что вы делаете? Направлены ли эти действия в сторону очищения ума или омрачения?
В буддизме выделяется три типа действий: собственно действия, то есть поведение, а также слова и мысли, то есть то, что мы говорим и о чём думаем. В этом буддизм сходится с радикальным бихевиоризмом середины 20-го века, в котором мысли также считаются тем, что мы делаем.
На встрече мы обсудили то, как это связано с четырьмя благородными истинами о страдании и освобождении от страданий, как четыре правильных намерения могут нам в этом помочь, и причём тут сострадание.
Священное место на Земле — Кайлас ( Кайлаш ), Тибет
Хотя гора Кайлаш мало известна в западном мире, она является одним из самых священных мест на Земле. Это священное место паломничества для людей, исповедующих Индуизм, Буддизм, Джайн и Бон.
Для путешественников в наши дни посещение горы Кайлаш не имеет аналогов и не может сравнится ни с одном другим приключении на Планете. В древних писаниях гора Кайлаш описана как центр вселенной и обитель Господа Шивы, величайшего из Вайшнавов.
Непокоренная вершина
Высота горы Эверест составляет 8 848 метров, и ее вершину покорили более 4000 человек. Гора Кайлаш имеет высоту 6 638 метров, и ее вершина и по сей день остается непокоренной. Религиозные тексты говорят, что только человек, полностью свободный от греха, может подняться на Кайлаш.
Индуисты считают, что на вершине Кайласа находится обитель Шивы. Согласно «Вишну-пуране», пик является отображением или образом горы Меру, космической горы в центре Вселенной.
Паломничество на Кайлаш Тибет — это рискованное приключение
Паломники совершают серьёзную сложную кору (так называют маршрут вокруг священного места) у подножия горы Кайлаш. Это не прогулка в парке — Кайлаш Кора — это 52-километровый путь, начинающийся на 4600 метров и проходящий через высоту 5600 метров!
Следуя за Странствующим Монахом
Фильм рассказывает о приключении небольшой группы паломников во главе со Странствующим Монахом- Индрадьюмной Свами, духовным учителем в традиции бхакти-йоги.
Скачивая этот фильм, вы жертвуете на будущие паломнические экспедиции Странствующего Монаха Индрадьюмны Свами
Этот приключенческий фильм снят Анантой Вриндаван, известным фотографом и видеографом. В фильме рассказывается о внутренних изменениях, пережитых группой во время посещения священной обители горы Кайлаш — Тибет
Илья Сойфер пригласил поговорить о разном. В результате, говорили про то, почему культура незрелости сама не рассосётся. Разговор получился несколько пессимистичным, но, кажется, и хотя бы немного вдохновляющим — тоже: