Несмотря на избыточный радикализм данного высказывания, оно имеет под собой некоторые логические основания. И дело здесь не только в марксистской «культуре подозрения» или особой социологической имажинерии, формировавшейся вокруг вопроса «Что за этим кроется?». Дело скорее в любопытном отношении между подозрительностью исследователя-социолога, склонного с профессиональным недоверием относиться к действиям социальных агентов, и той подозрительностью, которую он этим социальным агентам приписывает. Подозрение, таким образом, оказывается одновременно фундаментальным свойством социального мира и условием познания этого мира. Далее мы попробуем рассмотреть имплицитную социологическую теорию подозрения именно в этой ее двойственности — как теорию социального и теорию познания.
В самом общем виде подозрение есть отношение к миру в модусе «Что за этим кроется?». Такой формулировкой мы обязаны Никласу Луману. Именно поэтому когнитивные операции подозревающего разума всегда предполагают отсылку к чему-то внешнему / сокрытому. То, что существует «на самом деле», всегда сокрыто от глаз наблюдателя. А значит, он должен отнестись к видимости со всем должным подозрением и путем некоторого логического анализа прийти к выводу о подлинных причинах видимого. В первом приближении подозрение утверждает примат Разума над Взглядом.
Ключевой вопрос: в каком отношении находятся между собой трансцендентальное и социальное подозрение? Можем ли мы сказать, что подозрительность социолога — лишь частный случай всеобщей фундаментальной подозрительности социальных агентов? Или, наоборот, — что подозрение социолога заставляет его атрибутировать свойство подозрительности самим подозреваемым?
Вероятно, ни один из двух этих ответов не верен. Первый сам является порождением аксиоматики подозрения — мы должны изначально поместить (без всяких предварительных обоснований) подозрительность в природу социального субъекта, чтобы затем объяснить свою собственную одержимость поиском подлинных мотивов его действий. Второй ход кажется неудовлетворительным чисто логически — трансцендентальное подозрение социолога вовсе необязательно проецирует свойство подозрительности на изучаемый им мир. Актеры играют и «лицемерят», но они не обязаны при этом быть подозрительными.
А теперь сделаем следующий шаг и сформулируем вопрос иначе: что составляет единство различения трансцендентального и социального подозрения? Что — при всех различиях избирательной подозрительности социолога и тотальной подозрительности социальных агентов — объединяет эти два феномена? Ответ был дан Луманом: фокусировка на мотивах. Мы подозреваем людей (в лицемерии). Мы подозреваем ситуации (в сфабрикованности). Далее мы будем называть такую специфическую форму социологического «подозрения мотивов» — параноидным подозрением. Параноидное подозрение может быть трансцендентальным и социальным, но оно всегда нацелено на обнаружение «двойного дна» в действиях людей. Куда более фундаментальным является иной тип подозрительности, который мы здесь — для сохранения терминологического единства — будем называть шизоидным. Оно состоит в обнаружении «двойного дна» у самой окружающей действительности, воспринятой обезличено. Это острое чувство неподлинности всего происходящего, хорошо знакомое писателям, философам и людям, страдающим психическими отклонениями.
Так же как трансцендентальное параноидное подозрение — удел социологов, трансцендентальное шизоидное подозрение — прерогатива философов. Начиная с платоновского мифа о пещере и вплоть до структуралистской одержимости поиском глубинных структур, мы можем выделить ряд философских стратегий обнаружения неподлинности видимого мира. В конечном итоге, шизоидное подозрение — это специфическая версия философской онтологии множественных миров; специфическая, — потому что видимый мир признается не просто одним из множества возможных сегментов реальности, но и наименее «онтологически достоверным» ее сегментом.
— Как Соловей оказался в изоляторе
— Первые 10 суток политолога
— Провокация сторонниками Захара Прилепина
— Продолжит ли Валерий Соловей свою деятельность
— Провокация против движения «Перемен»
— Оппозиционное отношение к власти со стороны офицеров полиции
— Расследование Алексея Навального
— Важно, чтобы о расследовании Навального узнали люди, которые интересуются политикой
— Молчание со стороны власти в ответ на расследование
— Опасность для жизней фигурантов расследования Алексея Навального
— Прямая линия с Владимиром Путиным, можно ли ждать что-то особенное от этой линии
— Расследование убийства Бориса Немцова
— Статистика с коронавирусом, ситуация в Санкт-Петербурге
— Снижение цен на продукты, как это повлияет на рейтинг Путина
— Закроют ли YouTube
— Поддержка кандидатов в Государственную думу, будет ли Соловей участвовать в выборах
— Выборы — триггер для массового недовольства
— Силовая власть в России
— Можно ли отменить «Прямую линию»
Программа «Открытый урок с Дмитрием Быковым» — смотрите только на RTVi. Урок 1-ый. «Серебряный век: цветущее болото».
Бальмонт, Бунин, Ахматова, Блок, Цветаева… Дмитрий Быков уверен, что Серебряный век – это весь русский интеллектуальный багаж.
Все лекции Дмитрия Быкова Вы можете найти на сайте rtvi.com и на нашем YouTube-канале.
Главный редактор Spotrs.ru и ведущий авторской программы на «МАТЧ ТВ» — Юрий Дудь на финале фестиваля TIME CODE-2016
У нашего специального гостя с участниками TIME CODE много общего. Прежде всего ранний старт. Первую заметку Юрий Дудь написал в 11 лет, в 13 – получил за это первые деньги, в 19 – работал на Олимпиаде и Чемпионате мира по футболу. За 15 лет в профессии успел поработать во многих ключевых спортивных изданиях страны: был специальным корреспондентом газеты «Известия» и журнала «PROспорт», работал комментатором телеканала «НТВ-плюс» и голосом утреннего шоу радио «Сити FM». В 24 года стал главным редактором крупнейшего спортивного сайта России «Sports.ru«.
Тема мастер-класса: «Интервью со спортсменом: почему это должно быть интересно даже тем, кому спорт до лампочки».
Причин – более чем. Спортивная журналистика – редкий островок свободы. Истерии, бесовщины, треша, которые творятся в журналистике общественно-политической, здесь нет. Спортивное интервью – это техника. Сделать по-настоящему крутое интервью можно, зная всего 10 вещей. Каких именно – смотрите лекцию
#ВИЧ #СПИД #
Синдром приобретённого иммунодефицита человека — так звучит холодная формулировка, описывающая состояние, развивающееся на фоне ВИЧ-инфекции. Это последний этап чумы 21 века, разыгравшейся в теле зараженного, — необратимый и, несомненно, трагический. Уже около 40 млн человек живут с этой болезнью и смиренно ожидают мрачной развязки, в то время как Всемирная организация здравоохранения и средства массовой информации упрямо тиражируют страх перед глобальной катастрофой.
Но что послужило фундаментом монолитному строению с угрожающим названием “ВИЧ”? Что внесло свой вклад в гибель миллионов человек? И кто стал истинным пациентом ноль?
Автор текста — pikabu.ru/@ScientaeVulgaris
Редактура — Вероника Виноградова, LOONY
Музыка — vk.com/lvcai
Монтаж — LOONY
ДИСКЛЕЙМЕР:
Я не медик и у меня нет медицинского образования, поэтому прошу вас, если вы заметите в ролике ошибки, все подробно описать в комментариях. Давайте продуктивно подходить к моим ошибкам :) Спасибо за содействие.
Как ПРАВИЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ облегчает ЖИЗНЬ. Из лекции Торсунова О.Г.
Сайт Доктора Торсунова О.Г. torsunov.ru Я ЖЕЛАЮ ВСЕМ СЧАСТЬЯ!..
Канал на Ютубе www.youtube.com/user/torsunov
Официальная страница ВКонтакте с расписанием лекций vk.com/og_torsunov
Книги почтой Торсунова О.Г. можно заказать тут torsunov-knigi.ru/
Олег Геннадьевич Торсунов, кандидат медицинских наук, специалист по общественному здоровью, известный во всем мире писатель и лектор.
Доктор Торсунов – это человек, который помог тысячам людей обрести счастье и гармонию. Лекции доктора Торсунова уже десятки лет передаются из рук в руки с благодарностью и уважением. На своих семинарах он удачно совмещает мировоззрение современной психологии, медицины с философией ведической культуры и древними знаниями вед. Лекции доктора Торсунова это всегда интересное погружение во внутренний мир себя, это изучение своей истинной природы — природы души человека и взгляд на ситуацию сквозь призму парадигмы духовности. Чаще всего люди знакомятся с ними в контексте попыток понять причины психологических проблем, разрешить трудные конфликтные ситуации в семейных отношениях или поправить здоровье, когда классическая медицина разводит руками и не способна помочь. К счастью в большинстве случаев у Олега Геннадьевича есть ответы на вопросы и готовые решения на все случаи жизни.
, #ТорсуновО.Г.