Наша жажда энергии не знает границ. Мы научились ее добывать, но до сих пор не умеем запасать. Сегодня большая часть энергии расходуется сразу после ее выработки. Грядущий конец нефтяной эры ставит перед человечеством вопрос: как сохранить энергию? Накопители энергии: от древнейших до самых современных.
Большой скачок — цикл научно-популярных фильмов, посвященных достижениям российских ученых, инженеров и изобретателей. В каждой программе прослеживается развитие той или иной области науки и техники – «большой скачок», который произошел за последнее время.
Официальный канал «Наука 2.0».
Научно-популярный познавательный канал о достижениях российской и мировой науки: человек, техника, технологии и космос. Специальные проекты и программы.
«Наука 2.0» – канал для тех, кто интересуется настоящим и хочет знать, каким будет наше будущее.
Большинство зрителей даже не представляет, что такое современная наука и над чем сегодня работают ученые всего мира. Наша основная задача – рассказывать о значимых изобретениях, технологиях и открытиях. Ведь в 21 веке развитый интеллект, эрудированность и способность к нестандартному мышлению — настоящий ключ к успеху.
Что нам рисует воображение, когда мы говорим об Иисусе Христе? Каждый христианин знает, что это «сын Божий», который искупил грехи человечества. Когда мы смотрим на иконы с ликом Христа, то видим в первую очередь его божественную сущность. Но много ли мы знаем о его земной жизни? Каким он был человеком? О внешности Иисуса в Библии нет ни слова. Но мы попытаемся представить, как на самом деле выглядел Иисус Христос.
На современных иконах Христос, чаще всего, голубоглазый и светловолосый мужчина с идеальным овалом лица. Но этот образ стал типичным только в Средние века и в эпоху Возрождения. Кроме того, если мыслить логически – непонятно, зачем Иуде пришлось указывать на Христа поцелуем? Светловолосого голубоглазого парня среди смуглых мужчин все узнали бы и так. Выходит, что вряд ли привычные нам изображения Иисуса достоверно передают его внешность. Мы проведем исследование и вместе с историками выясним, как могли выглядеть волосы Иисуса.
На первых рисунках Иисуса изображали безбородым юношей. Существует более ста подобных ликов в римских катакомбах, датированных вторым веком нашей эры. Позже Иисус повзрослел и возмужал – на изображениях у него появилась борода и черты лица зрелого мужчины. Так была ли борода у Иисуса?
Какого телосложения был Иисус? Некоторые ученые считают, что у Христа мог быть лишний вес, другие утверждают, что он был атлетом и вел здоровый образ жизни. Мы попробуем найти ответ.
В Новом Завете описаны маршруты странствий Христа во время его проповедей. В Евангелии от Матфея написано: «И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском». Расстояние между Назаретом и городом Капернаум – около 40 километров! Мы не знаем, за какое время Христос прошел этот путь, но знаем точно, что шел он пешком. И, судя по Евангелиям, этот маршрут он проходил не раз. «Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город». «Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум». С помощью карт мы посчитаем расстояния, которые преодолевал Иисус, и поймем, насколько выносливым человеком он был.
В Евангелии от Матфея написано: «и просияло лицо его как солнце, одежды же его сделались белыми, как свет». Это описание Преображения Господня. Апостолы сильно удивились, увидев Христа в ослепительно белом одеянии. Соответственно, можно сделать вывод, что до Преображения его одежда была иного цвета. Какую одежду носил Иисус и какого она была цвета – мы попробуем представить в нашем фильме.
Иисус родился во времена правления царя Ирода. О его
В гостях у Владимира Познера заслуженный тренер России Этери Тутберидзе. Она беседует с ведущим о юнироском и взрослом фигурном катании и спортивных нагрузках, о разнице в подходе к тренировкам на Востоке и на Западе, о своих именитых ученицах и тренерских принципах, о допинге, а также о жизни в Америке и возвращении в Россию. Нужно ли допускать юниорок до взрослых соревнований? Как нагрузки сказываются на развитии организма? Как воспитать чемпионов?
30 мая в серии семинаров Masters of New Media магистратуры «Цифровые коммуникации и новые медиа» пройдет открытая лекция футуролога Алексея Андреева «Конец искусственного интеллекта: что вы стеснялись спросить про AI».
Разговор об искусственном интеллекте уже можно услышать не только на научных конференциях, но и в пригородной электричке. А поговорить с голосовым воплощением машинного разума можно где угодно, обратившись к Алисе Яндекс, Siri Apple или Alexa Amazon.
Алексей расскажет о «подводных камнях» современной моды на искусственный интеллект, об истории завышенных ожиданий и о реальных ограничениях, с которыми сталкивается эволюция систем машинного обучения. Почему поисковики запрещают Боттичелли и горилл? Сколько роботов уже работают с людьми безо всяких«законов Азимова»? Легко или обмануть искусственный интеллект – илегко ли ему обмануть человека? Возможно ли, что «золотой век» искусственного интеллекта уже заканчивается, а вовсе не ожидает нас в будущем?
Об Алексее Андрееве:
Выпускник математического факультета ЛГУ. Журналист, футуролог, специалист по технологическому маркетингу. — Участвовал в запуске проектов Gazeta.ru и Lenta.ru, работал главным редактором IT-журналов Webplanet.ru и WebScience.ru. Автор киберпанковских романов «Паутина» и «2048» под псевдонимом Мерси Шелли. Лауреат литературных премий в области фантастики «Золотой Кадуцей», «Бронзовый Икар» и «Будущее время». Лидер рейтинга Fantlab.ru по категории «Лучший роман в жанре пост-апокалиптики». В настоящее время работает в «Лаборатории Касперского». Книги и и другие публикации Алексея можно найти в его блоге.
Серия семинаров Masters of New Media, проходит в поддержку программы магистратуры «Цифровые коммуникации и новые медиа» ИОН РАНХиГС.За анонсами мероприятий серии можно следить на сайте Института общественных наук, и на страницах магистратуры в Facebook или Instagram.
«Ключ ко всем дверям», написала ее парапсихолог Полина Сухова
читает Никошо
Сила Мысли Человека
То, что сила мысли человека существует, уже не новость, об этом знают многие, но используют единицы.
Для того, чтоб материализовать свое желание силой мысли нужно: Иметь высокий уровень энергетики.
1.Определитесь с тем, что вы хотите создать. То, на что вы будете расходовать свою энергию мысли. Это должна быть ваша истинная цель. Когда вы выбираете чужие цели, вы встречаете слишком много препятствий на своем пути и не испытывайте удовольствия.
2.Постоянно думайте о своем желании, как уже о достигнутом. Визуализируйте его, ощущайте обладание им, чувствуйте позитивные эмоции.
Как можно чаще возвращайтесь к этому шагу. Минимум 1-2 раза в день.
3.Контролируйте свои мысли, заметив, что вас цепляют негативные убеждения, переключайтесь. Не боритесь с ними, а именно переключайтесь.
Главные тонкости при работе с силой мысли
1.Обязательно работайте с ощущениями. С помощью чувств вы наполняете вашу мысль силой.
2. В процессе визуализации – вы не просто смотрите на картинки, а пребываете в них.
3. Регулярные тренировки – это залог вашего успеха.
4. Наберитесь терпения. Помните о задержке при исполнении желаний. Для того, чтоб образ нужно время.
5. Не привязывайтесь к цели. Просто излучайте нужные вибрации, зная, что в нужное время все сбудется.
Ну и напоследок, хотелось бы напомнить одну простую, но важную деталь. Кроме ментальных упражнений, действуйте.
1950 рік. З кінцем Другої світової війни на теренах Західної України ведеться нерівна боротьба на два фронти: спочатку проти німецьких окупантів, а потім — проти більшовицької навали. У Карпатах продовжують збройну боротьбу знесилені, знекровлені, — але нескорені духом — збройні частини та невеликі боївки Української повстанської армії, здавна могутньої, добре організованої та вишколеної армії.
На чолі армії — видатний Командир, легендарний генерал-хорунжий Роман Шухевич, знаний серед воїнів УПА як Тарас Чупринка. Саме долю цього командира покладено в гостросюжетну й динамічну основу фільму 2000 року «Нескорений»: це реальна спроба художніми засобами донести до глядача правду про події воєнного та повоєнного часу на Західній України.
In 1950, long after most of the weary world laid down its arms in the aftermath of the Second World War, a battle for freedom continued to be waged, shrouded behind the newly drawn Iron Curtain.
The Undefeated (2000) is the true story of General Roman Shukhevych (Gregory Hlady) a genteel family man forced by brutal circumstances and his own sense of honor and duty to lead the fight to deliver his people from the savageries of both the Nazis and Soviets.
Producer and director Oles Yanchuk, hailed by both the NY Times and Time Magazine for his heart-wrenching film, Famine 33, delivers an internationally renowned team of filmmakers and artists to bring to the screen the epic story of Roman Shukhevych.
Set against the backdrop of an underground war, Yanchuk explores the complex character of Shukhevych, his revulsion at ethnic discrimination, his love of music, his genius in combat. The film smolders with the passion of the man and ignites the viewer with the same fire that Shukhevych fueled in his countrymen — the unquenchable flame of freedom.
Filmed on location in the exotic and mysterious Carpathian Mountains, the tarnished but still opulent cities of Odesa and Kyiv, and the architecturally stunning city of Lviv, The Undefeated is a movie filled with explosive action and suspense. It is a personal story of faith and commitment and ultimately, the victory of freedom over tyranny. www.artukraine.com/filmart/undefeated1.htm
Дискурсивная платформа III сессии проекта «Удел человеческий».
Симпозиум «Время и смыслы. Травма, память, забвение, знание».
Панель 2. Травма памяти и ее эстетизация
Модератор Виктор Мазин.
02 декабря 2017
РОСИЗО-ГЦСИ
при партнерстве Фонда культуры «ЕКАТЕРИНА»
Виктор Мазин. Вступительное слово
Память не обходится без травм. Более того, сама организация памяти имеет в своем основании травму. Парадокс при этом заключается в том, что травма не вписывается в память или, говоря словами Лакана, не перестает не вписываться. К этой невозможной символизации как раз и может обращаться искусство.
Роль искусства трудно переоценить в работе с архивами и с эстетизацией травмы, с наложением на нее эстетических бинтов. Сокрытие пустоты – открытие травмы, высвобождающее призраков. Техника искусства, искусство как техника – не столько изгоняет призраков, сколько гостеприимно открывает им свои объятия. Вопросы отношения памяти, травмы, призраков заново артикулируются в новой цифровой вселенной.
Все эти проблемы требуют разностороннего трансверсального рассмотрения. По этой причине мы объединяем усилия художников, философов, критиков, медиатеоретиков и психоаналитиков.
ВИКТОР МАЗИН (РОССИЯ)
Кандидат философских наук. Теоретик визуальной культуры, куратор, психоаналитик, основатель Музея сновидений Фрейда (1999), почетный профессор Международного института глубинной психологии (Киев), почетный член совета The Museum of Jurassic Technology (Лос-Анджелес), главный редактор журнала «Кабинет», соредактор Journal for Lacanian Studies (Лондон), Journal of European Psychoanalysis (Рим), Transmission (Шеффилд), Psychoanalytic Discours (Тегеран). Курировал множество выставок в России, Австрии, Финляндии, Германии, США. Печатался в журналах: «Художественный журнал» (Москва); «Критическая масса» (Москва); ДИ (Москва); Cultural Studies, Cabinet (Нью-Йорк), The New Formation (Лондон) Journal for Lacanian Studies (Лондон), Journal of European Psychoanalysis (Рим), Transmission (Рим). Статьи и книги переведены на немецкий, английский, французский, японский, словенский, голландский и другие языки.
The discursive platform of the III session of «The Human Condition» project.
Symposium «Time and senses. Trauma, memory, oblivion, knowledge».
Panel 2. Memory Trauma and its Aestheticization
Moderator Victor Mazin.
Victor Mazin. Welcome speech
Memory is always associated with traumas. Moreover, the very structure of memory is based on trauma. At the same time, paradoxically, trauma is not compatible with memory, or to quote Lacan, trauma refuses to withdraw from memory. This impossible symbolization is just the challenge for art to address. The role of art can hardly be overestimated in archival research and in the aestheticization of trauma, its covering with aesthetic bandages. Concealment of emptiness is an opening of a trauma releasing ghosts. Art techniques, art as a set of techniques, does not drive away the ghosts but rather opens its hospitable embrace to them. The problem of memory, trauma, and ghosts is articulated anew in the new digital universe. All these questions require a comprehensive transversal consideration. Therefore we need to unite the efforts of artists, philosophers, critics, media theorists, and psychoanalysts to discuss these vital themes.
VICTOR MAZIN (RUSSIA)
Theoretician of visual culture, art curator, psychoanalyst. Ph.D in Philosophy. Honorable Professor at the International Institute of Depth Psychology (Kiev), head of the section for theoretical psychoanalysis at the Eastern-European Institute of Psychoanalysis (St Petersburg). Founder of the Freud Museum of Dreams (1999); Honorary member of the council at The Museum of Jurassic Technology (Los-Angeles); Editor-in-chief of the journal Cabinet and co-editor of the Journal for Lacanian Studies (London), Journal of European Psychoanalysis (Rome), Transmission (Sheffield), Psychoanalytic Discourse (Tehran). Curated exhibitions in Russia, Austria, Finland, Germany, and USA. He has many published books and articles to his name. His papers were published in The Art Magazine (Moscow), Critical Mass
(Moscow), DI (Moscow), Cultural Studies, Cabinet (N.Y.), The New Formation (London) Journal for Lacanian Studies (London), Journal of European Psychoanalysis (Rome), Transmission (Sheffield). His books and article were translated into German, English, French, Japanese, Slovenian, Dutch, and other languages.
National Centre for Contemporary Arts as part of ROSIZO in partnership with Ekaterina Cultural Foundation
