Лекция по дисциплине «Правоведение».

План лекции:
1. Понятие толкования. 19:03
2. Виды толкования. 27:58
3. Способы толкования. 39:32
4. Толкование по объёму. 45:40
5. Тренинг 1:06:4

Разминка
Юриспруденция связана с древним Римом, язык древнего Рима – латинский. Сохранилось множество латинских юридических выражений — 20 из них студент должен знать
Каждое занятие вводится одно новое латинское выражение
7. Summum jus — summa injuria — Высшее право – высшая несправедливость.
Суть: правила (чай нужно пить горячим) сами по себе не ценны и сами по себе работать не могут. Они воплощаются в жизнь посредством юристов – людей, которые могут их понимать. И если правила понимать неправильно, они трансформируются в injuria (свою противоположность)
Право может реализоваться, только если есть специально обученные люди с высшей справедливостью, и это осуществляется при помощи толкования.
Перед выполнением задания преподаватель попросил студентов задать вопрос, если непонятно что-либо.

Лекционная часть
Кадуций – жезл власти /Гермеса (посредника между богами и людьми), который помогает передавать информацию, дает знание понимать.
Герменевтика. Толкование – посредничество между текстом и людьми т.к. люди могут понимать текст только посредством герменевтики, интерпретации, толкования.
Интерпретацией занимаются юристы и священнослужители

1. Правовые нормы- правила и их необходимо понимать.
Толкование – это деятельность интерпретатора по уяснению и разъяснению содержания норм права.
Перед тем как принять нормы, их необходимо понять.
Интерпретатор обозначает человека, который понимает тексты. Интерпретировать значить раскрывать то, что непонятно на первый взгляд.
Признаки толкования. 2 этапа
1) Уяснение – понимание смысла нормы (герменевтика) Юрист сам понимает, что написано. Сделать так, чтобы правило было ясным и понятным
2) Разъяснение – доведение смысла правовой нормы до других (риторика – умение убеждать). Понять и сделать свое понимание истинной для другого. При непонимании возникает конфликт интерпретаций, когда 1 толкует по одному, а другой по-другому. Побеждает тот, кто лучше аргументирует.

2.основных вида толкования: Официальное и неофициальное
Основания для классификаций – люди.
Официальное толкование (имеет юридическую силу) Толкование даётся специально уполномоченными представителями государственных органов. Например: если судья толкует – это обладает юридической силой, а если студент-юрист – не имеет юридической силы.
2 типа: 1) Аутентичное (толкование того, кто создал правило) Например: правило про ангелов создал Мельниченко Р.Г. и если бы он интерпретировал это правило, это было бы аутентичное толкование, а если бы он передал кому-то толковать это правило, у него было бы официальное делегированное толкование
2) Делегированное (толкование других государственных служб) если бы Роман Григорьевич передал кому-то толковать это правило «ангел», у того человека было бы официальное делегированное толкование
Также на: 1) Казуальное ad Hoc — «по особому случаю» (для конкретных случаев, на один раз)
2) Нормативное (для всех случаев, навсегда). Например: интерпретация про ангела стала нормативной, т.к. отныне так и понимается
Неофициальное толкование 3 типа:
1) Профессиональное (в юридическом дискурсе – толкование юриста)
2) Доктринальное как скажет, так и будет (научное разъяснение правовых актов учеными) Например: УК с комментариями (когда ученый интерпретирует как понимать определенную статью)
3) Обыденное (разъяснение смысла правовой нормы лицами, не имеющими специальных познаний в сфере права). Например: бабушка сидит у подъезда и говорит, что пенсию подняли не на 3%, а на 5%
Преподаватель попросил студентов задать вопросы по пройденным пунктам

3.
Способы (инструменты) толкования:
— Грамматическое (филологическое) – когда буквально понимаем текст исходя из его филологического значения (сущ., прил.) / Историческое (психологическое) – исходит из того, что хотел сказать автор
Каждый раз необходимо выбирать, как вы будете толковать
— Логическое – подключаем законы логики. Например: 1 закон — тождества
— Систематическое — выявление смысла и содержания нормы путем ее сравнительного анализа с другими нормами права.
4. одно и тоже слово понимается по-разному в разных контекстах
Толкование по объёму понятий:
— Буквальное толкование — состоит в том, что смысл нормы права, который определил правотворческий орган, полностью совпадает со смыслом, который содержит текст нормы права.
— Расширительное толкование — состоит в том, что смысл нормы права, который определил правотворческий орган, объёмнее, шире смысла, который содержит текст норм права.
— Ограничительное толкование — состоит в том, что смысл нормы права, который определил правотворческий орган, уже, менее объёмнее смысла текста нормы права.

#мельниченко #роман_мельниченко #правоведение #лекция #свободный_юридический_факультет #толкование_права

Мельниченко Р.Г., Административное право: электронный учебник textbook.melnichenko.net/administrative_law
План лекции:
1. Понятие принципа в праве. Принцип равенства.
2. Исключения из принципа равенства.

«Принципы, презумпции и аксиомы в административном праве». На данной лекции будет рассмотрен принцип.
Понятие «принципа» — от. лат «первый». Принцип основная норма и лежит в основе всей юриспруденции.
В качестве важного и записанного в законе принципа рассмотрен — принцип равенства и представлен в виде весов.
Антиномичный термин для равенства – термин сегрегация. Сегрегация в праве существует, но несомненно преобладает принцип равенства.
Никакие принципы и нормы в праве не бывают абсолютны. Все равны, но есть «НО».
Исключения из принципов равенства.
Независимо от пола люди равны в административном праве. Исключения: беременные женщины и с несовершеннолетними детьми не подлежит аресту.
Независимо от своего физического состояния люди равны в административном праве. Исключения: инвалиды I и II группы не подлежат аресту.
Независимо от своего должностного положения люди равны в административном праве. Исключения: военнослужащие.
Люди, которые также не равны с остальными по должностному положению: политики, прокуратура, судьи, следователи.
Независимо от места жительства люди равны. Исключения: зарубежные миссионеры будут подвергнуты большему штрафу, чем отечественные в случае, если будут заниматься незаконной миссионерской деятельностью.
Принцип равенства – единственный принцип, зафиксированный в кодексе.
Подробный разбор некоторых групп лице не подлежащих к аресту в АП.
Пояснение принципа равенства независимо от места жительства: рассматривая миссионеров, под этим понимается, что если у человека, осуществляющего незаконную миссионерскую деятельность на территории РФ отсутствует гражданство РФ, то к нему будут применены другие санкции (выше сумма штрафа), нежели к гражданину РФ в такой же ситуации (штраф меньше).
Пояснение к иммунитету группе лиц: политики, прокуратура, судьи, следователи – эти люди являются неприкасаемыми в административном праве.
Практическая часть:
Основной вопрос: «Зачем женщине привилегии в административном праве?».

Ингредиенты:
Свинина — 300 Грамм
Стручковая фасоль — 200 Грамм
Соль, перец — По вкусу

Самое простое блюдо для тех, кто всегда спешит. Готовить его очень быстро и просто, а получается вкусно и полезно.

Приятного вам аппетита!
_________________________________________
Контакты:
Интстаграм: www.instagram.com/zdoroviessave/
ВК: vk.com/zdoroviessave
ФБ: www.facebook.com/zdoroviesSave
ОК: ok.ru/zdoroviessave
_________________________________________
Успехов Вам, благополучия и взаимопонимания!

Тема лекции

Какой оптимальный размер политических объединений? С одной стороны, больший размер позволяет более эффективно предоставлять публичные блага, включая обеспечение безопасности. С другой стороны, слишком большое разнообразие культурных и институциональных различий ведет к конфликтам. Не слишком ли различаются европейские страны, чтобы быть членами одного союза? Сближаются ли или еще больше расходятся европейские страны после объединения в один союз? Насколько экономическая интеграция помогла в обеспечении стабильности ЕС?

О лекторе

Гвидо Табеллини, профессор, ректор Университета Боккони (2008-2012), почетный иностранный член Американской академии искусств и наук, президент Европейской экономической ассоциации (2007).

Запись видео в оригинале: youtu.be/672s6Ijnb-s

Лекция по курсу «Религиоведение» к.ф.н., доцент Павлова Елена Леонидовна.
Видеолекция по курсу «Религиоведение»: Психология религии Э. Фромма. Часть II
Э. Фромм говорит, что психоаналитический подход к религии стал пониманием человеческой реальности, лежащей за пределами мышления. Это означает, что человеческая реальность, к примеру, лежащая за учениями Будды, Сократа и Христа – одна и та же, а именно – стремление к любви, истине и справедливости.
И если традиционный психоанализ З. Фрейда ставил своей задачей подстроить пациента под существующие образцы поведения, снижая, тем самым, чрезмерные душевные страдания невротика до среднего уровня страдания, то задача гуманистического психоанализа принципиально другая. Ключевой целью здесь является развитие личностных способностей и максимальная реализация индивидуальности. Достижение душевного здоровья по Фромму не может быть отделено от целей человеческой жизни – независимости, цельности и способности любить.
Фромм полагает, что трагедия всех великих религий заключается в том, что как только они становятся массовыми организациями, они нарушают и извращают принципы свободы. (Человек начинает поклоняться не богу, но группе, которая говорит от его имени).
Он показывает, что во многих религиях мы видим авторитарные и гуманистические элементы.
Именно типология данных религий и составляет смысловое содержание данной лекции.

Лекция по курсу «Религиоведение» к.ф.н., доцент Павлова Елена Леонидовна.
Видеолекция по курсу «Религиоведение»: Психология религии Э. Фромма. Часть I
Сегодня мы продолжаем тему «Психология религии» и предметом нашего рассмотрения станут взгляды известного немецкого психолога, философа, социолога Эриха Фромма. Книги Фромма, посвященные ключевым вопросам человеческого существования — природе человека, любви, ответственности за свою жизнь неизменно становились бестселлерами. Именно он ввел в научный оборот социологии и философии такие понятия как «общество потребления» о котором мы так часто говорим, который напишет «Бегство от свободы», «Человек для самого себя», «Мужчина и женщина», «Искусство любить», «Анатомию человеческой деструктивности», «Иметь или быть». Книги Фромма всегда несут предельно практический смысл, они помогают понять нам, что такое человек, каким ему можно быть и каким можно стать. Наверное, именно Фромм, наиболее полно и разносторонне отразил в своих текстах интеллектуальную жизнь столетия, вершины и трагедию духа человека западного общества.
Именно Фромм создал так называемый гуманистический психоанализ — целостное философско-психологическое учение и мировоззренческую систему, дающую ответы на многие из тех вопросов, которые поставил перед человеком XX век. Базовая идея классического психоанализа о том, что люди не осознают своего поведения, дополняется у Фромма убеждением, что человек может и должен раскрыть свой потенциал.
Религия с раннего возраста играла большую роль в жизни Фромма. Отметим, что Фромм, будучи рожденным и воспитанным в ортодоксальной еврейской семье, прекрасно знал священные иудейские тексты, в частности, Ветхий Завет и Талмуд. Традиционная религиозность семьи определила путь духовных исканий будущего философа. Несмотря на разрыв с иудаизмом и переориентацию на научную деятельность, интерес Фромма к религии не ослабевал до конца дней. Учение о религии явилось важной частью социальной философии мыслителя. Нельзя не признать, что, несмотря на отказ от конфессиональной принадлежности, философия Фромма часто оказывается под непосредственным влиянием конкретных религиозных систем, в частности, иудаизма и буддизма.

Лекция по курсу «История религий мира» к.ф.н., доцент, Павлова Елена Леонидовна. Видеолекция по курсу «История религий мира»: Христианство: общая характеристика.

История христианства насчитывает более двух тысяч лет. Наряду с буддизмом и исламом, это одна из трех мировых религий. Около трети жителей планеты исповедуют христианство во всех его разновидностях.
Христианство возникло в I в. н.э. на территории Римской империи. Среди исследователей нет единого мнения о точном месте возникновения христианства. Некоторые считают, что это случилось в Палестине, которая находилась в то время в составе Римской империи; другие предполагают, что это произошло в еврейской диаспоре на территории Греции.

Наиболее спорным вопросом в исследовании христианства является вопрос об исторической реальности Иисуса Христа. В решении его можно выделить два направления: мифологическое и историческое. Мифологическое направление утверждает, что наука не располагает достоверными данными об Иисусе Христе как исторической личности. Евангельские рассказы написаны через много лет после описанных событий, они не имеют реальной исторической основы. Историческое направление утверждает, что Иисус Христос был реальной личностью, проповедником новой религии, что подтверждается рядом источников.
В 1971 г. в Египте был найден текст «Древности» Иосифа Флавия, который дает основание полагать, что в нем описан один из реальных проповедников по имени Иисус, хотя о чудесах, им совершаемых, говорилось как об одном из многочисленных рассказов на эту тему, т.е. сам Иосиф Флавий их не наблюдал.

В лекции рассмотрены следующие вопросы:
1. Общая характеристика христианства как мировой религии.
2. Христианство как авраамическая религия.
3. Сущностные черты христианства: проблема первородного греха и искупительной жертвы Христа.
4. Мифологическая и историческая школа о личности Христа.

Помимо основного видеокурса вы также можете приобрести домашние задания (с решением), ридер и конспекты каждого видеоурока. Подробнее об этом можно узнать в сообщениях группы: vk.com/upgraduate

© Открытая библиотека.

Подробности — www.open-lib.ru.

Курс лекций профессора Рады М. Грановской
ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН